太极者，《周易·系辞上》“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”太，即大；极，指尽头，极点。物极则变，变则化，变化之源即太极也。太极为万物生发的本源起点，由此点衍化出无穷无尽的物质机理表象。从而与人的生活息息相关，圆融生发。人居处之风水，便是人生活中的主要气场汇聚所在，强弱集散与否，与人之顺逆成败有极大关系。故国人自古至今对风水学术极为考究，据记载近万年前人类居住就与风水布局，山川丘壑相谐而居，取自然之法，天人合一。历来风水术士，易学大家被人们奉为神明，最突出者有王禅老祖（鬼谷子）、袁天罡、李淳风、陈抟老祖、李虚中、徐子平、刘伯温等，青史留名。风水学也是人类自然科学，生存哲学之宝贵经典。故此，由太极演化出的各类菁华，奇葩如：医药，武术，书画，舞蹈，诗乐等学术艺术，亦为中华五千年文化增辉添彩。
因为在德兴三清山的一次易学研讨会上有幸认识了王正阳先生，自此也接触和领略到了他演化蕴藏在国画中的太极玄理与禅心妙处。当时认识正阳先生后，令我有三奇，参加这样的研讨会，九成以上是如我等这样的老朽，一把胡子，发髻花白。初见他时感觉举止安然，没有任何做作，面容却是一个刚过豆蔻年华的年轻后生模样，身形轻盈，步履健捷。浅谈后得知他已年近四十，我不觉一惊，此为一奇。经过几天的加深了解，知道他的书画篆刻在全国大展中多次获奖，现场的挥毫泼墨也是技惊四座，此乃二奇。相聚畅谈中，他对易经的解析，对自然的理解还有极高的诗文造诣，引经据典，出口成章叫我叹服不已，此是三奇。
翌年春，我们又相聚于杭州玉皇山，畅谈甚欢。原来觉得正阳先生的名字与道教极相合，道家北五祖之一汉钟离道号便是“正阳子”，被尊为“正阳祖师”。正阳先生于丙辰龙岁正午盛旸之时出生，故得其名。他的家中世代修佛，他也是禅宗皈依弟子。壬午初夏于古都西安莲湖公园内偶遇终南山隐士糜道长，得其传授，对道教易经涉猎研究，可谓禅玄双修。因为行业之故，正阳先生常涉名山大川，写生取材，感悟自然奥妙之时，逐渐将太极之理融于山水画中。使画面奇正相生，混元太和，川脉福厚，峰峦祥瑞，灵润升腾！正可谓画如其人，欣赏正阳先生的“太极山水”，清如风，雅如月，舒如云，净如雪，洁如冰，淡如烟，灵如泉，润如水，龙行天下，海岳纵横；他的兰竹法追宋元，觉温润祥和升腾于笔端，净洁清雅，一尘不染，好似不食人间烟火。竹叶涤尽心中尘障，兰花馨香沁透灵窍，非大智慧心底极澄澈者不可为也！
一个人的福气与才华，都要修养心性来积累，如今追名逐利者遍地，为竞虚名，营小利而赘心劳形，而正阳先生不为利诱，不为权趋，净心不乱，性定不移，一如既往的读书研艺，充实自己。有有这份难得的清逸超然，也无怪他的作品会如此的润厚，如此的空灵！凭这一点，正阳先生就是一个大智慧者。
公元两千零一十四年冬写于赣南镜尘山房主人稽首
