冯剑星
刘熙载说：学书通于学仙，炼神最上，炼气次之，炼形又次之。其言大抵是说学习书法的一个过程和追求的境界。古人论诗和参禅联系起来，说明事物的道理是相通的。书法这种艺术形式所追求的总是笔墨以外的东西，那么写字就是写字，写字除了笔墨还有什么呢？我想更多的是表现出书家的学养、才情、修为、人格。往大一点说是人文价值。那笔墨以内是什么的？应该是结体、技法、气韵、神采，或者简单的说是专业性更强法则。
我是推崇创作中的“灵感”说的。没了灵感写不出让人眼前一亮的作品来，灵感的源泉就是才情。苏子说：“吾文如万斛泉源，不择地皆可出。在平地，滔滔汩汩，虽一日千里无难”，这就是才情的表现。科云兄和我同岁，但他早已经是饮誉全国书坛的青年国手，在各大全国展览中连克连捷，笑傲一时豪杰。他的才情一如万斛珍珠，随地涌出，喷薄激荡，让人不得不折服。我赞赏科云兄笔下的才气，胸中的才情，和眼中的天地壮观的大眼界。
科云兄的书法炼形以“二王”、东坡为根基，兼学宋人手札尺牍之写意风格。他的行书学右军之逸而笔力清健，写大令之雄而骨质秀雅，师苏子厚朴而意韵洒脱，故其书用笔锋芒内敛而精神焕然。折笔处承转爽利，虽纤细之点画也可见雄劲之骨力。虽下笔草草，然神完气足故风雅自生于字里行间。其书妙在秀而润，温而精。其书秀处如西子湖雨后初晴，山色空蒙而明月浸透湖水也；其书润处如园柳春晓而好鸟相鸣，野花满地而时有细雨清尘也；其书温处如嘉宾满座，谈笑风生时而惠风和畅花气熏人也；其书精处如美玉细琢而良工用心，精金良玉光彩照人而毫发无遗也；这就是科云兄书法的形，是妙造自然，不事雕琢而颜色自生的美人之姿，风度翩翩的才子之态。
科云兄的书法炼气、炼法、炼精神。他的作品轻健婀娜，雄逸洒脱，于锋毫流动间让人感到的是那“千岩竞秀，万壑争流。草木蒙笼其上，若云兴霞蔚”的灵秀之气。这种气也正是他自身所发出的风霜高洁，草木葳蕤的才子气，书卷气，文人气。不读万卷书，不与古为徒，不解书法艺术三昧者，不会有此风雅之气质。以前读姜夔的诗“自作新词韵最娇，小红低唱我吹箫。曲终过尽松陵路，回首烟波十四桥”称羡不已，但此境界也只有科云兄能与之仿佛。
科云兄书法作品技法娴熟，精妙清纯。在他的作品里让人能中读到他个人的学养、见识、品格，这就是他作品“神”的体现。古人说：书贵入神，而神有我神、他神之别。入他神者，我化为古也；如我神者，古化为我也。其实，这句话的意思就是书法家能我为古用，还是古为我用，但归根结底还是你的作品是否能体现“墨为形质，笔为性情”。科云的作品写出的就是自己的性情，自己的精神，自己的喜怒哀乐，自己对于书法、对于艺术、对于人生的感悟和理解。他切实做到了“心手合一，忘怀笔墨”。我在他的作品里读到更多的是青春的激荡跳跃的精神，奋发向上的精神，面向大海春暖花开的时代精神。
科云兄用笔墨书写时代，用热情拥抱明天。用“春风大雅”的胸怀来书写不染些许尘埃的“秋水文章”。听，青春的号角已经吹响，科云兄已经一马当先，争锋于前。我相信，在以后的征程上，他也会不断努力的上下求索，更加勇猛精进！
