浮生一日
2015-09-22 22:53:49   点击：688

                                              浮生一日
 
                                                                       仇高驰
 
 
 
       月华如水，清风拂面，阵阵花香隐隐约约，让人仿佛如入唐诗宋词之境，念一日之迹，不由心生感慨，乃振衣起坐，灯下夜读兰亭诗序。字里行间，但觉魏晋风度扑面而来，似有悟焉。
      今晨课间，忽得挚友高坡兄电话，意在金秋之时，于姑苏胜地为余策划一场个展，然余惶惶然不敢应。去岁之秋，坡兄即盛情相邀，吾即以教职繁忙，不便相扰为由坚辞。吾知吴门自古乃书法重镇，历代名家辈出，书坛高手云集，童稚妇孺，善书者甚众，藏家亦是眼高过顶。修炼未到一定境界之人，望而却步。以我等目下之能，又何敢赴吴门举办个人书展哉？坡兄之期，留待来日可也。
     日近正午，复接沪上出版社来函催促书稿，云吾操刀之《历代经典碑帖技法解析——峄山碑》务请六月底交稿。因今岁伊始，便琐务缠身，焦头烂额，无暇顾之，拖于今日尚不过半，恨乏分身之术，奈何？奈何！
      有彭城某机构欲为余举办书法专场慈善义展拍卖会者，捐助社会公益，乃我等不辞之责，故欣然允诺。七月之期日近，虽每每深夜挥毫，至今方得十之六七。下午难得闲暇，稍作小憩，辄允毫展纸，然未得一二合意之作，何哉？
     遥想右将军生当乱世，而能凝神静气，读书写字，下笔千言，倚马可待，皆具鲜活性情，尽怀家国之慨。其为书也，无意求工，徒情怀之寄托也。后人论书，每追兰亭大意，多以技法议之，皆谓笔法如何精妙，如何力透纸背，乃至一字之内如何变化多端，遂成天下第一行书。以吾多年临池、读书之所得，窃以为皆皮相之论也。更复有书家，读书无多，下笔无文，仅以“文抄公”为能事，既不能吟诗著文，亦不善歌赋联句，仅仗习得古人书法之形貌为能。习书不过数载，辄放言创新求变，称名称家，彼此相互吹捧甚剧，古贤有知，必当讥之。余谓此辈皆名利之徒，写字学书非为修身养性，抒发性灵，书写情怀，亦不为有助于社会之发展。即其相互阿谀之词，亦充满铜臭气息，每称张三润格几万一平尺，李四拍卖价几万一平尺。嗟乎！设若王右军当年亦惟将书求市，以为发财之道，焉有《兰亭》如此之高格脱俗，如此之飘逸高蹈，如此之令千秋万世高山仰止乎？西哲有云，如若精神矮化，则永远难成巨人。今之纭纭学书者，几人能悟此道矣！
      简经纶云：“盖字本为文人之末技，而书字之本，能在书外求之，乃称上乘。”故习书一道，即便资质鲁钝之人，积数年之功亦可求得小成，至若聪明颖悟之俊才，积数十年之力方可悟得笔法正道，然亦未可自矜者，何哉？学书之人，当如孟子所教：“我善养吾浩然之气。”人生不过百年，常怀千岁忧，生当乱世，当做忠臣良将，谋求建功立业，写字画画，不过余事，如颜鲁公、黄石斋是也。如若我等，生逢盛世，则当求有益于国家之发展进步，有益于民生之幸福，有益于社会之和谐，此方为大道也。学书不为稻粱谋，无意于工乃工矣。
      《心经》有云：“无挂碍，故无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。”今之书家，大多为名利所累，心系孔方，整日梦想不断，动辄雅集笔会、展览出书，傍名家，靠大款，呼朋引伴，招摇过市，如此岂可悟得正道乎？吾当铭记在心，切切，切切。
       时如过隙白驹，不觉已到子时，宽衣入寝。
                                                                                      乙未立夏前二日于枕霜阁
                                                                                                                    摘自《书法报》2015.5.27